Аннотация
        С конца XVIII века философия испытывает на себе кризис идентичности, который ставит по угрозу само ее существование. Причины этого кризиса в отделении эмпирических наук, из-за чего философия потеряла почти все свои традиционные объекты исследования. Мы исследуем четыре традиционных способа преодоления этого кризиса: 1.1 философия как всеобъемлющая универсальная наука; 1.2 философия как априорное знание; 1.3 философия как здравый смысл; 1.4 философия как светская беседа. Автор статьи показывает, что эти концепции имеют серьезные недостатки и, следовательно, неубедительны. Вместо этого автор предлагает следующую концепцию философии: философия должна ставить радикальные вопросы, которые вырастают из условий человеческого бытия, и отвечать на них. Статья подтверждает, что эта концепция находит свое отражение в истории философии и анализе глубинной мотивации ее основателя, Сократа. Все это приводит нас к мысли, что нравственная философия сама по себе является морально-нравственным долгом философов.

        Ключевые слова: философия, кризис, универсальная наука, априорное знание, здравый смысл, постмодернизм, радикальные вопросы, апория, трансцендентальные аргументы, Сократ, морально-нравственный долг, нравственное отражение.